miércoles

Editorial

Hace años, en una entrevista radiofónica, le preguntaron a uno de los integrantes del grupo La Musgaña por su última actuación en directo. Tras dar sus impresiones sobre el evento, el músico explicó que lo importante es llenar, porque si el local es pequeño siempre puedes decir que fue un concierto íntimo, muy cercano, entre amigos, mientras que si el local es grande siempre puedes echar mano de grandes epítetos y hablar de éxito apoteósico, de concierto histórico, y cosas así. Pero si no llenas, aunque el sitio sea grande, todo es más difícil de justificar… y eso es lo que les había pasado a ellos.

El primer número de este periódico fue… el primero, y eso supuso improvisación, dudas, algún error. Este segundo número ha sido, como quizá era de prever, peor: por disponer de más tiempo parece que nos hemos confiado todos un poco y cuando hemos querido darnos cuenta se nos han echado a todos las evaluaciones encima.

Pero lo malo es que no hemos llenado, y no me refiero a los lectores, que tampoco. Hemos sacado la edición adelante, hemos hecho un número “íntimo”, “entre amigos”, pero el Instituto, el Barrio, Madrid y el Mundo constituyen un escenario demasiado grande para llenarlo con las aportaciones de unos pocos. Como a la gente de La Musgaña, lo que nos hubiese encantado es tener un llenazo espectacular, que las colaboraciones de profesores y alumnos nos saliesen por la orejas, que todas las secciones desbordasen textos y contenidos multimedia, que la sección de creatividad rivalizase con las de noticias y, en definitiva, vernos obligados a hacer aquello tan periodístico de seleccionar.

Pero no ha sido así. Es una obviedad decir que los tiempos son difíciles y que no solo el trabajo sino el desánimo nos roban tiempo para hacer otras cosas. Pero ahora, precisamente por ser los tiempos como son, es más necesario que nunca informarse y expresarse, tomar conciencia de lo que está pasando y hacer ver a los demás cómo pensamos, cómo sentimos, cómo vivimos y queremos vivir una realidad que es dura pero que está, como siempre, por inventar. Y para esto, ¿qué mejor que el periódico del instituto?

El número tres será mejor, seguro.

PD: Dicho lo dicho, hay que añadir que en este número 2 aparecen algunos textos realmente magníficos. No te los pierdas.

Onda Merlín Comunitaria, un recurso del barrio para el barrio



CARMEN MARTÍNEZ

No sé si sabéis de la existencia de esta emisora de radio. Algunos sí, porque a mí sí que me consta que habéis estado allí, y habéis salido por la radio.
Hace algunos años, uno de los primeros que yo estuve aquí en San Cristóbal, oí a mis alumnas en la radio y me encantó la soltura con la que hablaban e, incluso, me emocionó, por qué no decirlo.

En aquel entonces había en el instituto un profesor de filosofía, José Antonio Paredes, que colaboraba con esta radio y dinamizaba a los chavales, y fue el que me habló de ella. Claro, que ese profe ya no está en nuestro instituto, sino que es uno más de entre los 45, aproximadamente, que en 6 años han perdido su plaza en este centro (en el curso 2005-2006 éramos 92 profesores en el claustro, ahora en el curso 2012-2013 somos 48, y dos de ellos sólo tienen media jornada) Él era un profesor de nocturno, cuando había nocturno en el instituto, luego tuvo que compartir horario entre diurno y nocturno y, finalmente, se tuvo que ir. Ahora imparte sus clases en el IES. Emilio Castelar, cerca de Oporto, en Carabanchel y desde allí sigue colaborando con la radio y haciendo participar en ella a la comunidad educativa, pues en dicho instituto están realizando un taller de radio.

¿Por qué no hacer un taller semejante aquí, en San Cristóbal de los Ángeles? Podemos planteárnoslo para el próximo curso, pero mientras también podemos informarnos sobre los contenidos de la emisora, su historia, sus colaboradores (algunos son alumnos de este centro), su función, etc., incluso, pasarnos por allí y convertirnos nosotros mismos en colaboradores.

Algunos de nosotros (Paco, Susana y yo, junto con una maestra del colegio Ramón Gómez de la Serna, llamada Ligia) tuvimos la suerte de ir a una entrevista realizada por Chaima Charef, vuestra compañera de 2º A,  el pasado día 5 de marzo. Días atrás también estuvo Ana González, la PTSC, a la que podéis escuchar en el podcast que encontraréis en la página web de la emisora, que es la siguiente:


Si queréis escuchar nuestra entrevista (paciencia, chicos, sé que podréis soportar la espera) tendréis que esperar a que cuelguen el podcast correspondiente.

Para que os hagáis una idea del recurso que tenéis en el barrio, os pongo parte de la presentación que ellos mismos hacen de la emisora:

“En 1987, un grupo de jóvenes decidieron juntarse en una casa, con un par de micrófonos, un cassette, una humilde mesa de mezclas de cuatro pistas, y un emisor de radio prestado de 5 w, para pinchar música; o al menos, eso es lo que cuentan quienes estuvieron allí.
(…) OMC Radio es una asociación sin ánimo de lucro cuya actividad principal es hacer radio. Promueve la convivencia y la participación en nuestro entorno ciudadano y aprovecha el medio radiofónico para divulgar valores de integración, igualdad, interculturalidad, y todos aquellos reflejados en la declaración de los Derechos Humanos de la UNESCO”.
  

Hoguera de lágrimas

IVÁN MARTÍN DIÁCONO  3º B

Era el mes de febrero. Irónicamente el mes del amor. Ya nada iba a cambiar la terrible situación. El señor de la casa había decidido por todos.

La alegría de vivir se rompía por un absurdo pago.

Jovita sería vendida al amanecer. Su condición de esclava sería utilizada para pagar una deuda. Una cruel deuda que quedaría saldada con su vida. El precio era demasiado alto.
Al amanecer diría adiós a la amplia cocina, al ruido de risas alegres de los niños, al sonido de las ollas que cocían comidas sabrosas para todos los habitantes. La señora de la casa no conseguía mantener su mirada sin echarse a llorar. Y el pequeño Benji… el hijo pequeño de la familia que cada tarde la buscaba… y con una sonrisa de oreja a oreja le pedía un cuento…

Jovita no sólo soportaba el dolor de su corazón roto sino que también intentaba no culpar a nadie, que nadie notara su pena… No llevaba cadenas, nunca fue azotada, jamás la maltrataron pero hoy su cuerpo tenía un precio. Quedaban pocas horas para la despedida.

Sin hacer ruido se levantó rápidamente, de la leñera cogió unos trozos de madera para encender el fuego como cada mañana. Pero esta vez la miró extasiada, casi ausente. Era tan grande su dolor que cuando las llamas alcanzaron sus manos, siguió sin sentir nada, su dolor era tan profundo que no notaba sus heridas. Pronto la hoguera devoró todo su cuerpo. La cocina se inundó de un aroma único, de suaves flores y dulces olores. Era tan grande su amor por su gente, que cuentan que aquella hoguera tardó años en apagarse. 

Desayuno literario con Rosa Montero

JUAN JOSÉ CASADO DÍAZ 1º Bachillerato A

El pasado mes de enero salimos al teatro Caser Calderón donde conocimos a la escritora Rosa Montero en un desayuno bastante peculiar. Tuvimos la oportunidad  de conocer su fuerte personalidad, abierta, simpática, espontánea, alegre, realmente sincera y con ideas claras sobre la vida.

Después de que el organizador del evento le hiciera una entrevista previa en un “desayuno literario” realmente interesante, concedió el turno de palabra a los estudiantes allí presentes. Pudimos preguntarle sobre su vida, sus libros, y sus artículos en general. En este momento respondió perlas a cada pregunta afirmando cosas como que “somos animales sociales” o en respuesta a una pregunta sobre nuestra propia identidad afirmó que “tenemos un pasado que nos inventamos, eso es lo que recordamos”.

Resultó especialmente curiosa su aportación sobre lo que se viene considerando éxito, según ella “el éxito no existe, y su falsa concepción no debe entrar en nuestras vidas ni debemos instalarnos en él” sólo es positivo para nuestra configuración como seres humanos concebir el éxito como “encontrar tu camino”; cree que es más sensato y reconfortante aspirar a la felicidad que según ella no es otra cosa que “hacer lo que te gusta disfrutando de la vida, rodeado de gente que te gusta y vivir de forma coherente con tus ideas”.  Cuando le preguntaron por la libertad dijo textualmente: “No es sólo vivir una democracia, a parte de los derechos que constituirían una libertad formal. La auténtica libertad individual pasa por conocerse a sí mismo, por una infancia vivida; la libertad de poder mirar el cuento de la infancia y volver a rehacerlo. Ver qué eres y qué quieres. Puedes buscar toda la vida hasta llegar a conseguir el fin último que es la libertad interior”

En la parte final de la entrevista confesó sentirse una periodista-escritora, ello constituía su pasión, su oficio y su forma de ser. Nos reveló que su primer cuento lo escribió a los 5 años y desde entonces no ha parado de escribir. Se definió a sí misma como una articulista que es un género literario en sí mismo de  la misma forma que lo es el ensayo, la novela etc.

No dejó de mencionar su faceta más humana, esa que le hace “arrimar el hombro” en tiempos de crisis. Nos habló de las diferentes campañas que está llevando a cabo para ayudar a quien lo necesite a  combatir los momentos tan duros que a todos nos está tocando pasar. Habló de la Campaña de juguetes que llevó a cabo en navidad y nos habló de otras tres que tienen en proyecto: intercambio y donación de juguetes, de ropa y de libros de texto en septiembre.
Ha abierto además una campaña que ha llamado: Apadrina a un mayor, se lo debes. Con ella no trata de otra cosa que no sea ayudar a nuestros mayores en un momento en que tal vez lo están pasando mal y les fallan más las fuerzas. Tuvo unas palabras alentadoras para la vejez ya que cree que es la etapa heroica de la vida, grandiosa y difícil en la que hay que pelear hasta el final y nosotros como jóvenes ayudar en esa lucha.


Al final presentó su último libro La ridícula idea de no volver a verte, del que nos leyó un pequeño fragmento.


A la salida conversó con los que se quisieron acercar a ella y firmo ejemplares de sus libros.




¿Qué es la libertad?


ZENID

¿Qué es la libertad? Esta ha sido una de las cuestiones más difíciles de contestar, hasta tal punto que ha habido personas que han considerado que no existe la libertad. Para la gente creyente existe el libre albedrío, es decir, que el ser humano tiene el poder de elegir y tomar sus propias decisiones, escogiendo entre el bien y el mal. En el siglo XIX los naturalistas hablaron del determinismo, es decir, que estamos determinados por el medio y la herencia. Si analizamos el determinismo del mismo modo que lo analizaban los naturalistas, con el método experimental, llegamos a la conclusión de que no es del todo erróneo. Dediquemos un minuto a pensar en lo siguiente: ¿estamos influidos por el medio? Desde mi punto de vista SÍ, las personas no somos completamente libres, estamos condicionados por nuestros amigos, nuestra familia, por las circunstancias, por la televisión, en definitiva, estamos influidos por el mundo, por el medio. Creemos que nuestros pensamientos son los correctos, pero nuestros pensamientos no son del todo nuestros, son fruto de lo que vemos, oímos, sentimos, por lo que vivimos; por lo tanto, nuestros pensamientos son una mezcla de diferentes pensamientos que captamos del medio.

Pensemos ahora en nuestra forma de ser, no físicamente, sino psicológicamente. La actitud que tenemos también se debe al medio; que seamos amables, detallistas, ladrones, mentirosos, graciosos, populares, campeones, perdedores, es debido a todo aquello que nos rodea, a las circunstancias.

Si no viviésemos en nuestro barrio, si nuestros padres fueran otros, con una actitud y mentalidad diferentes, si tuviéramos otro tipo de amigos completamente contrarios a los que tenemos ¿seguiríamos siendo como somos? Claramente NO, yo soy divertida por la relación que tengo con mis amigos, soy estudiosa por la presión de mis padres, soy honesta porque me lo ha enseñado mi cultura. En definitiva, yo soy lo que soy por la influencia que ha tenido el medio sobre mí.

Pero no es solo el medio el que determina al ser humano, también estamos influenciados por la herencia. Según los genes, las hormonas, los neurotransmisores y cualquier mecanismo biológico (o genético)  los seres humanos seremos de una forma u otra.

En 1957, el biólogo inglés Waddington, planteó la idea de la inseparabilidad de los factores genéticos y ambientales. Propuso una analogía en la que compara el proceso de desarrollo de un individuo con el movimiento de una pelota en una superficie irregular. En definitiva, el determinismo, como su nombre indica, determina como serán las personas según la herencia y el ambiente.

Si yo vengo de un barrio marginal, en donde el nivel de estudio es bajo, y tengo una familia alcohólica y deshecha, yo estaré determinada a ser una persona inculta, alcohólica y sin ningún tipo de recurso.

Pero el determinismo no es del todo correcto, tenemos cierta libertad o margen para cambiar nuestro “destino”. Que el determinismo no sea del todo correcto nos beneficia a todos nosotros, porque si fuese completamente cierto, el resultado sería que muchos de nosotros no tendríamos una vida mejor de la que tenemos, seguiríamos perteneciendo a una clase media-baja, no terminaríamos la ESO y continuaríamos siendo peones de los altos cargos. Pero si muchos de nosotros conseguimos tener estudios universitarios, unos buenos puestos de trabajo y pasamos a pertenecer a una clase media-alta demostraremos que el determinismo no es correcto. Y nada me gustaría más que demostrar que los autores naturalistas se equivocan, no para ponerme por encima de ellos, sino para conseguir tener un mejor tipo de vida.                                                                                                                         

Día Internacional de la Mujer Trabajadora

CARMEN MARTÍNEZ

Como muchos de vosotros sabéis, el 8 de marzo celebramos el Día Internacional de la Mujer Trabajadora y nosotros, aprovechando esta fecha, hemos trabajado en el ámbito socio-lingüístico el tema de la igualdad, especialmente, entre hombre y mujer.

Todo empieza en clase de Historia, cuando algún alumno o alumna pregunta si el “sufragio universal” del que hablamos a propósito de las revoluciones liberales es “universal de verdad”. O por qué “no hay mujeres” en la Historia o en el Arte.


Inteligentes preguntas que hemos intentado responder entre todos, acudiendo tanto a la Historia, como a la Ética, a los libros de texto y a los periódicos, a Internet y a las clases.

El resultado de este trabajo ha quedado plasmado en la exposición que hemos hecho en el instituto, así como en los textos que han elaborado los alumnos y alumnas, algunos de los cuales publicamos a continuación. Pero creo que los resultados más valiosos estarán en el día a día de todos aquellos en los que haya prendido la mecha de la igualdad y de la dignidad.

Ablación y mujer en India
ANGIE GIOMAR NIETO, 4º BX

Lo que más me ha llamado la atención de todo lo que hemos trabajado sobre la situación de la mujer son dos casos: La ablación genital femenina y la cantidad de violaciones en  India.
En India hay gran cantidad de casos de violaciones a niñas y mujeres. Y los policías, en su  mayoría, no intervienen en estos casos, o lo que es peor, arrestan a las víctimas para interrogarlas o las llevan a manos de sus agresores, presionándolas para casarse con uno de ellos. Así muchas mujeres en India terminan casándose con sus violadores, a los que los policías suelen soltar en los primeros días o incluso horas después de que la mujer los haya denunciado.

Una de las razones por las que suele ocurrir todo esto, es por la remuneración de los agentes, que es muy pobre y las oportunidades de un ascenso son pocas, lo que deja a muchos policías pendientes de sobornos para poder ayudar a sus familias.
Para algunos hombres las agresiones sexuales en la India son culpa de las mujeres por su comportamiento o por llevar faldas cortas en los colegios. Esto último ha hecho que el presidente Abu Asim prohíba usar faldas en los colegios para evitar miradas lujuriosas de los hombres....

El gran número de asesinatos machistas deja a la población India con un escaso número de habitantes mujeres, y por lo tanto mas hombres. Pero las autoridades indias han empezado a reaccionar ante todas estas situaciones y están acelerando la aprobación de nuevas leyes para castigar los delitos sexuales y asesinatos. Todas estas violaciones y crímenes han provocado protestas y un debate sin precedentes acerca de la situación de la mujer en India.
                                       
Por otro lado, en el continente africano se practica la ablación genital femenina, que comprende una serie de prácticas consistentes en la extirpación total o parcial de los genitales externos de las niñas, lo que supone fuertes dolores, infecciones, dificultad en los partos y hemorragias que pueden llegar a causar la muerte.

En algunos países como Eritrea y Mali, la ablación genital se practica a niñas menores de un año. En general todo esto lo hacen con el propósito de que las mujeres pierdan el deseo y placer sexual y por lo tanto no engañen a sus maridos cuando los tengan. Es una sociedad patriarcal, en la que los hombres tienen todo el poder y las mujeres solo deben obedecer, no tienen ninguna libertad, ni valor en la sociedad.                                                                

Situación de la mujer en India y Canadá
STEFANIA LISETH MAILA, 4ºBX

El país que peor trata a la mujer es India, porque la mayoría de personas de este país prefiere a los hombres por el simple hecho de que ellos no perderían el honor de la familia y porque mantendrán a sus padres, puesto que ellos pueden tener trabajos remunerados. Sin embargo, a las mujeres las obligan a casarse sin amor con menos de 18 años y la familia de la novia tiene que pagar una dote a la familia del novio, por lo que las familias que no tienen dinero, recurren al infanticidio femenino. Por estas razones, muchos niños varones van desarrollando una mentalidad patriarcal, con lo que encuentran justificable que un hombre golpee a su esposa y que se produzcan violaciones, repudios o que las traten como esclavas.


Por otro lado, el mejor país para ser mujer es Canadá, ya que tienen acceso garantizado al sistema sanitario, la posibilidad de ocupar altos cargos, por la excelente educación que reciben y las condiciones favorables a la igualdad de género.





Situación de la mujer
ANA LORENA DE LOS SANTOS HEREDIA, 4ºBX

Las mujeres en Pakistán suelen ser maltratadas física y psicológicamente por sus propios maridos o por personas de su propia familia.            
Niñas de 16 y 17 años son comprometidas con hombres a los que ellas no quieren, adolescentes que van a la escuela y que son obligadas por sus maridos o padres a abandonar los  estudios.

Este es el caso de una joven de 16 años, la comprometieron con un hombre cuando aún ella estudiaba. El hombre la obligó a abandonar la escuela, ella se negó y su prometido la dejó y le quemó el rostro con un ácido muriático, con la intención de destrozarle la vida para que ella no se pudiese casar con otro hombre.

Estos sucesos no solo pasan en Pakistán, por ejemplo, hace poco en la República Dominicana, una joven de 17 años, que había dejado a su novio, fue maltratada físicamente por el exnovio. Ella no quería volver con él, así que el exnovio se metió a la casa en la que trabajaba, la amarró a una silla y le echó en la vagina un ácido muriático.

Lo peor de estos sucesos es que, por ejemplo, en Pakistán seguramente a estos hombres maltratadores no les ha pasado nada. Y en la República Dominicana, el que quiere, se sale con la suya. En estos países la justicia no está muy ajustada.

Tenemos el ejemplo de España, porque en España tenemos asociaciones para ayudar a las mujeres maltratadas. 

Yo he elegido este tema para exponer porque me ha llamado mucho la atención la manera en la que tratan a la mujer en diversos países, y también como la justicia en dichos países no castiga a estas personas que maltratan a la mujer.
                                                

Los secretos de San Cristóbal

JAVIER ESTÉVEZ SOLANA y ALEJANDRO LEZCANO GONZÁLEZ 1º ESO C


No creáis que San Cristóbal era como pensabais, antes se conocía como un pueblo insignificante de la Comunidad de Madrid.

La gente de antes no era como la de ahora, ellos sufrían más calamidades; como por ejemplo: la gran falta de alimentos que había y la cantidad de personas que se quedaban sin un hogar donde vivir y a los que había que alojar. Fue así como el barrio poco a poco se fue repoblando de familias. Aunque al principio fue un poco duro instalarse debido a los pocos recursos que tenían, ya que incluso llegaron a tener que ir a por agua a una fuente debajo del puente, por la falta de agua en las casas.

Pero no todo era malo, había  un par de colegios donde los niños podían ir a  aprender. Aunque no todos tenían ese privilegio.

Pero paremos ya de hablar del San Cristóbal antiguo y dirijámonos al ahora. Porque no todo se basa en el pasado, también hay que dar cara al presente.

Ahora comienza Nuestra Historia
                    ¿Qué creéis que pasará?...

Era un día por la tarde al finalizar el instituto. A Alex y Javi, que eran los más aventureros del insti, les habían mandado realizar un pequeño resumen sobre su  barrio, claro que ellos no tenían  ni idea ya que eran nuevos. Para ellos sería todo un reto.

Estuvieron toda la tarde pensando en qué poner, fueron a varios sitios de San Cristóbal: la biblioteca, la sala de ordenadores, etc. En ninguno de esos sitios encontraron nada. Se hizo de noche, y de repente en una página de internet algo les llamó la atención. En los planos de San Cristóbal aparecía una especie de cueva subterránea debajo de una gran chimenea a la que nadie le había dado ninguna importancia, pero su curiosidad hizo que les llamara la atención.

Estuvieron dudando  si ir a investigar o no, ¿Creéis que lo hicieron? … Seguid leyendo.

A la mañana siguiente con el equipaje adecuado: un reloj, la merienda de la abuela, la mochila, la linterna, las chocolatinas de repuesto y el famoso perro de Javi llamado Skip, fueron en busca de la cueva misteriosa.

Una vez frente a la cueva,  entraron en ella y oyeron una voz misteriosa, que decía una y otra vez:

“Acercaos muchachos”. Al final se acercaron, una sombra de la cueva se acercaba poco a poco. Parecía que tenía forma de hombre con un casco en la cabeza y un poco mayorcito, pero como no estaban seguros sacaron la linterna, y cuando quisieron encenderla la sombra ya no estaba. Parecía como si hubiese desaparecido, pero Javi se dio cuenta de algo, sentía como si hubiera alguien detrás de él.

Skip de repente algo asustado, empezó a ladrar, y al poco tiempo salió corriendo adentrándose en la cueva.

Nos dimos la vuelta y al instante teníamos al anciano justo delante de nuestras narices, no nos asustamos mucho y tras mantener una conversación, descubrimos que el hombre tenía más de cien años y que era antiguo trabajador en una fábrica de tejas. Y como por arte de magia, desapareció.

Al   final   descubrimos  que  San  Cristóbal  era  el  nombre  de  una  fabrica  de tejas que  se encontraba  justo  debajo  del  barrio.

Nos  adentramos  en  la  cueva, una  vez  dentro  vimos  un  gran  montón  de  tejas  y    cien  metros  más  abajo,  descubrimos  varias  maquinarias  antiguas, y dentro de  una  de  ellas  se  encontraba  un  plano.  En  ese  plano  se  encontraba  la  salida  de  la  cueva,  y  de repente…    se  cerró  la  entrada.

Abrimos  una  alcantarilla  en  la  que  había  un  cartel  que  ponía:  “Cuidado,  tu futuro está cerca.”

Seguidamente,  oímos  los  ladridos  de Skip  al  final  de  la  alcantarilla.  Javi,  preocupado  por  su  perro,  decidió  ir  en  busca  de él.  Alex,  paralizado  por el  miedo,  temía  lo  que  iba  a  pasar  y  decidió  no  acompañar  a  su  amigo.
Javi  ya  decidido  a  entrar  en  la  alcantarilla  se  dio  cuenta  de que  Alex  ya  no  estaba  a  su  lado. Y algo  enfadado  por  ver  que  su  amigo  ya  no  le  apoyaba,    al  ver  ese  gesto  tan  grosero  de  su  mejor  amigo,  bajó las  escaleras  de  la  alcantarilla  adentrándose  en  ella.
De  repente,  una  gran  luz  iluminaba  la  cara  de  Javi,  aquella  luz  tan  potente  hizo  que  él  se  desmayase.  Alex  al  otro  lado  de  la  alcantarilla  se  acordó del  plano  que  encontraron  en  aquella  maquinaria. Cuando  fue  a  buscar  el  plano  se  acordó  de  que  se  lo  había  guardado  su amigo.

Alex,  sin  pensárselo  dos  veces,  fue  a  buscarle afrontando  todos  sus  temores.  Pero  no  nos  olvidemos  de  Javi  que  estaba  en  un  gran  sueño  profundo,  en  ese  mismo  instante  él  estaba  soñando.

En  el  sueño  se  le  apareció  aquel anciano,  que  decía: “ Antes de  viajar  al  futuro,  tendrás  que  conocer  el  pasado. ”

El anciano de pronto sacó un proyector y le dijo a Javi las siguientes palabras:

“Observa atentamente lo que vas a ver.”

Una vez ya encendido el proyector, el anciano le mostró unas cuantas imágenes a Javi, como por ejemplo: un pequeño cine llamado Miguel Ángel, situado donde ahora está nuestra biblioteca de Caja Madrid, un pequeño quiosco de prensa, más conocido como el quiosco de la Sole, dos locales llamados billares, donde los chicos y chicas pasaban sus ratos de ocio. Un ayuntamiento donde ahora está el Centro Cultural, en el que la gente podía casarse. Un parque con pinos muy pequeños llamado “El parque de los pinos”, que según le iba explicando el anciano, antiguamente eran huertas, seguido de unas fotografías, en las que se veía como el barrio poco a poco se iba edificando y tomando la forma que actualmente todos conocéis.

-“¡Esto es alucinante, cuántas cosas tenía el barrio!”, decía Javi.

Alex, a lo lejos  de la alcantarilla, vio a Javi tirado en el suelo. Asustado corrió en su ayuda. Cuando llegó donde se encontraba Javi, le preguntó: ¿Qué te ha pasado? ¿Te encuentras bien?

Él  le contesto: “¡Madre mía tío, he tenido  un sueño “to” guapo!”. Y empezó a contarle todo lo que le había pasado. Alex se quedó emocionado por lo que le había contado Javi del hombre y aquel proyector.

De repente, oyeron los ladridos de un perro parecidos a los de Skip, parecía que venían de la tapadera que había al final de la pared. Rápidamente fueron a abrirla y se dieron cuenta  de que debajo había una especie de hoyo escavado por un perro.

Al abrir la tapadera se encontraron un portal que les llamó tanto la atención, que decidieron cruzarlo. A los pocos segundos después, Alex y Javi se encontraron en un horroroso bosque deshabitado y a lo lejos vieron una gran torre de ladrillos  que estaba echa una pena.
Se acordaron de que esa torre era igualita a la de  San Cristóbal, sólo que treinta años después.

Alex y Javi escucharon dos voces muy graves que venían de la calle de atrás, fueron a ver qué es lo que pasaba. Resultaban ser dos hombres construyendo un artilugio.
Les preguntaron qué era lo que estaban haciendo y cómo se llamaban. Lo más curioso para ellos fue que se parecían y se llamaban como ellos. Al cabo de charlas y conversaciones aquellos adultos de voz grave,  les explicaron que eran ellos con treinta años más.
Javi y Alex les preguntaron cómo podían volver  a casa. Parecía  ser que ese extraño artilugio, era un teletransportador, y que según ellos podías viajar al pasado. Les preguntaron cuánto faltaba para terminarlo y si podrían viajar en él, y les dijeron que sí.

Una vez terminado el artilugio, Alex, Javier y Skip se subieron en él. Alex  tenía algunas dudas, como por ejemplo: ¿Por qué construyeron la máquina si ya habían vivido su pasado?.

Javi le contestó : “Tío yo tengo otra duda, ¿sabes cuál?: ¿Por qué eres tan plasta?.

Cuando el teletransportador desapareció con ellos dentro, Skip empezó a ladrar sin control. De repente, todo se desvaneció y Alex, Javi y Skip se volvieron a encontrar en la puerta del instituto. Nunca más se volvió a saber de esa misteriosa cueva y del hombre que la habitaba.

Y Javi le dijo a Alex:

- Oye  Alex, gracias a esta aventura ahora conocemos mejor nuestro barrio y nos podemos sentir orgullosos de él, como lo hicieron en el pasado, ahora en el presente y el día de mañana lo harán  en el futuro.

No sabemos si Skip les acompañará, pero…
¿Cuántas aventuras les esperan como ésta?
 Fin de la   historia

                                                                                                                                                                                                      

viernes

21 de diciembre de 2012
Año 1. Número 1.
 

Editorial

El Instituto

El barrio

Madrid

El mundo

Creatividad

Consejos y experiencias de una periodista

Entrevista a Susana Hidalgo

Entrevista a Begoña Martínez

San Cristóbal de los Ángeles, un barrio y mil culturas

San Cristóbal de los Ángeles. Una historia (1ª parte)

En lucha por la sanidad pública

La marea verde invade Neptuno

El Hobbit

La universidad en la calle

Venezuela y Orialis

“Bnat Lalla Menana”: una versión marroquí de “La casa de Bernarda Alba”

Sin mula ni buey

Congela el momento

Instrucciones de cómo ponerse a estudiar

Una mesa blanca
























El nombre del periódico

Tras unos problemillas técnicos con un intento de votación en línea que llevamos a cabo hace unos días, hoy, 21 de diciembre, poco antes del fin del mundo, se ha celebrado en el instituto otra votación, esta vez verdaderamente democrática, sin trampa ni cartón, y con urna incluida, que ha dado lugar a los siguientes resultados:

  • The Sancris                  35 
  • ¿Q. pasa?                    18 
  • La Chimenea                11 
  • Aula H 3.0                    51 
  • Crónicas de Sancris      22 
  • Sancris’ News               29 

La consecuencia de esta votación ya se puede ver en la cabecera de este periódico que, a partir de ahora, se llama Aula H 3.0.

miércoles

San Cristóbal de los Ángeles. Una historia (1ª parte)

LUIS F. GUISASOLA


Era un día como otro cualquiera en San Cristóbal de los Ángeles. Gabriel llegaba a casa de sus abuelos después del instituto.

Gabriel era nuevo en el barrio, a su padre le había salido un trabajo en el extranjero y a los padres de Gabriel no les quedó más remedio que aceptarlo y enviar a su hijo a casa de sus abuelos, para disgusto del joven que creía que había ido a parar al agujero negro de España.

- ¿Qué tal en el instituto, campeón? -preguntó el abuelo de Gabriel.

- Normal -respondió Gabriel malhumorado-, es decir, mal.

- ¿Por qué? -preguntó el abuelo de Gabriel.

- Porque vivir aquí es horrible -afirmó el chico cada vez más furioso-. Y a la gente no le gusta que se lo mencionen.

- No deberías hablar así del barrio al que le debes tanto -aconsejó su abuela.

A Gabriel no le gustaba que le dijeran eso, le enfurecía, y así lo demostró.

   - ¡Yo no le debo nada al barrio! -gritó Gabriel, y se marchó corriendo a su cuarto.

Ese día los abuelos de Gabriel estuvieron callados todo el día haciendo sentir mal a Gabriel por su comportamiento.

Por la noche la abuela se acercó, entró en el cuarto de su nieto cuando este se acostó y se sentó en el borde de su cama.

- He venido a contarte el cuento de buenas noches -dijo la abuela.
  
- Abuela, ya tengo catorce años -replicó Gabriel.

- Este lo vas a escuchar -dijo la anciana con una mirada de reprobación típica en madres y abuelas.

 - Como quieras -dijo de mala gana Gabriel.

 - Nuestra historia comienza a finales de los cincuenta, en un terreno pantanoso solo ocupado por un tejar decimonónico en el que levantaron una serie de viviendas para obreros que habían sido expulsados de su casa. De aquella época, como huella del pasado, queda el Parque de la Dehesa del Villar y la vieja chimenea de la fábrica. Después vino gente del centro de Madrid, de Extremadura, de Andalucía e incluso de la ciudad de Toledo. Debido a la gran cantidad de gente obrera del mundo ferroviario se bautizó al barrio con el nombre de San Cristóbal, patrón de los ferroviarios.

          En aquella época San Cristóbal era muy distinta, apenas había un par de comercios, no se habían hecho las altas torres del barrio y tampoco se habían puesto las calzadas, ya que en aquellos años la gente de por aquí no disponíamos de vehículos ni de otras cosas.

- Entonces era un sitio poco importante -apuntó Gabriel.

- En eso te equivocas, San Cristóbal ha contado con habitantes hoy en día famosos y con el 
Ayuntamiento del distrito -le sorprendió la anciana-. ¿Por dónde iba?

- Por cuando no se disponía de lujos.

- Gracias. El caso es que mis padres, mi hermano y yo llegamos del centro de Madrid en septiembre del sesenta y uno. Para nosotros esta casa era el cielo comparado de la casa de la que veníamos, además la gente…

- Sería horrible -interrumpió Gabriel.

- Te equivocas -dijo su abuela-, era todo lo contrario. La gente era muy amable y siempre que estuvieras en el barrio sabías que habría alguien que te ayudaría si tenías algún problema, era casi como un pueblo.

        Recuerdo cuando la vecina de arriba, una mujer muy trabajadora y ahorradora, consiguió suficiente dinero y compró un televisor, uno de los primeros del barrio. Todas las vecinas iban con sus hijos a pasar la tarde a su casa, entre ellas, tu bisabuela que nos llevaba a mí y a mi hermano. Las gentes del barrio, al ver que sus vecinos iban teniendo televisión, decidían comprarse una también y lo mismo con los coches. Y así se empezó a llenar el barrio de televisores, coches, carreteras y muchas otras cosas indispensables a día de hoy -concluyó la abuela.

- ¿Ya? -preguntó Gabriel con ganas de saber más.

- Gabriel, hemos recorrido dos décadas, por hoy está bien. Continuaré con la historia - dijo la anciana yéndose a la cama.